Hide browse bar
Your current position in the text is marked in blue. Click anywhere in the
line to jump to another position:
Search the Perseus Catalog for:
Table of Contents:
Click on a word to bring up parses, dictionary entries, and frequency statistics
εἰ δ᾽ οὖν δοκεῖ πείρας μηδὲν ἐλλελεῖφθαι,
εἴπωμεν πρὸς τὸν ἀδόλεσχον ὦ
παῖ, σιώπα πόλλ᾽ ἔχει σιγὴ καλά
1 δύο
δὲ τὰ πρῶτα καὶ μέγιστα,
τὸ ἀκοῦσαι καὶ ἀκουσθῆναι:
ὧν οὐδ᾽
ἑτέρου τυχεῖν ἐγγίγνεται τοῖς ἀδολέσχοις,
ἀλλὰ καὶ περὶ αὐτὴν
τὴν ἐπιθυμίαν ἀποδυσπετοῦσι.
τοῖς
μὲν γὰρ ἄλλοις νοσήμασι τῆς ψυχῆς,
οἷον φιλαργυρίᾳ φιλοδοξίᾳ
φιληδονίᾳ,
τὸ γοῦν τυγχάνειν ὧν ἐφίενται περίεστι:
τοῖς δ᾽
ἀδολέσχοις τοῦτο συμβαίνει χαλεπώτατον,
ἐπιθυμοῦντες γὰρ ἀκροατῶν
οὐ τυγχάνουσιν,
ἀλλὰ πᾶς φεύγει προτροπάδην κἂν ἐν ἡμικυκλίῳ τινὶ καθεζόμενοι,
κἂν
περιπατοῦντες ἐν ταὐτῷ θεάσωνται προσφοιτῶντα,
2 ταχέως ἀνάζευξιν αὑτοῖς
παρεγγυῶσι.
καὶ καθάπερ ὅταν ἐν συλλόγῳ τινὶ σιωπὴ γένηται,
τὸν
Ἑρμῆν ἐπεισεληλυθέναι λέγουσιν,
οὕτως ὅταν εἰς συμπόσιον ἢ
συνέδριον
γνωρίμων λάλος
εἰσέλθῃ,
πάντες ἀποσιωπῶσι μὴ βουλόμενοι λαβὴν παρασχεῖν ἂν δ᾽
αὐτὸς ἄρξηται διαίρειν τὸ στόμα [p. 304]
πρὸ χείματος ὥστ᾽ ἀνὰ ποντίαν ἄκραν
βορέου 3 πνέοντος
4
ὑφορώμενοι σάλον καὶ ναυτίαν ἐξανέστησαν.
ὅθεν αὐτοῖς
συμβαίνει μήτε παρὰ δεῖπνον συγκλιτῶν 5
μήτε συσκήνων τυγχάνειν προθύμων,
ὅταν ὁδοιπορῶσιν ἢ πλέωσιν,
ἀλλ᾽ ἀναγκαστῶν:
πρόσκειται γὰρ
ἁπανταχοῦ,
τῶν ἱματίων ἀντιλαμβανόμενος,
τοῦ γενείου,
6 τὴν πλευρὰν θυροκοπῶν τῇ
χειρί πόδες δὴ κεῖθι τιμιώτατοι 7
κατὰ τὸν Ἀρχίλοχον,
καὶ νὴ Δία κατὰ τὸν σοφὸν
Ἀριστοτέλην.
καὶ γὰρ αὐτὸς ἐνοχλούμενος ὑπ᾽ ἀδολέσχου
καὶ
κοπτόμενος ἀτόποις τισὶ διηγήμασι,
πολλάκις αὐτοῦ λέγοντος ‘
οὐ
θαυμαστόν,
Ἀριστότελες;
᾽’
οὐ τοῦτο φησί ‘
θαυμαστόν,
ἀλλ᾽
εἴ τις πόδας ἔχων σὲ
ὑπομένει’
ἑτέρῳ δέ τινι τοιούτῳ μετὰ πολλοὺς λόγους
εἰπόντι ‘
κατηδολέσχηκά σου,
φιλόσοφε:’
‘
μὰ Δί᾽’
εἶπεν ‘
οὐ γὰρ προσεῖχον’
καὶ γὰρ ἂν
βιάσωνται λαλεῖν οἱ ἀδόλεσχοι,
παρέδωκεν αὐτοῖς ἡ ψυχὴ τὰ ὦτα
περιαντλεῖν ἔξωθεν,
αὐτὴ δ᾽ ἐντὸς
ἑτέρας τινὰς ἀναπτύσσει καὶ διέξεισι πρὸς αὑτὴν φροντίδας:
ὅθεν
οὔτε προσεχόντων οὔτε πιστευόντων ἀκροατῶν εὐποροῦσι.
τῶν μὲν
γὰρ πρὸς τὰς συνουσίας εὐκαταφόρων ἄγονον εἶναι τὸ σπέρμα
λέγουσι,
τῶν δ᾽ ἀδολέσχων ὁ λόγος ἀτελὴς καὶ ἄκαρπός ἐστι.
[p. 305]
