This text is part of:
Search the Perseus Catalog for:
Click on a word to bring up parses, dictionary entries, and frequency statistics
7. Vident et in iliis qui summum bonum dixerunt,
quam turpi illud loco posuerint. Itaque negant posse
voluptatem a virtute diduci et aiunt nec honeste
quemquam vivere, ut non iucunde vivat, nec iucunde,
ut non honeste quoque. Non video quomodo ista
tam diversa in eandem copulam coiciantur. Quid
est, oro vos, cur separari voluptas a virtute non possit ?
Videlicet, quia omne bonis ex virtute principium est,
ex huius radicibus etiam ea, quae vos et amatis et
expetitis, oriuntur ? Sed si ista indiscreta essent,
non videremus quaedam iucunda sed non honesta-
quaedam vero honestissima sed aspera, per dolores
exigenda.
[2]
Adice nunc, quod voluptas etiam ad vitam
turpissimam venit, at virtus malam vitam non admittit, et infelices quidam non sine voluptate, immo
ob ipsam voluptatem sunt, quod non eveniret, si
virtuti se voluptas immiscuisset, qua virtus saepe
caret, numquam indiget.
[3]
Quid dissimilia, immo
diversa componitis ? Altum quiddam est virtus, excelsum et regale, invictum, infatigabile ; voluptas
[p. 116]
humile, servile, imbecillum, caducum, cuius statio
ac domicilium fornices et popinae sunt. Virtutem
in templo convenies, in foro, in curia, pro muris stantem, pulverulentam, coloratam, callosas habentem
manus ; voluptatem latitantem saepius ac tenebras
captantem circa balinea ac sudatoria ac loca aedilem
metuentia, mollem, enervem, mero atque unguento
madentem, pallidam aut fucatam et medicamentis
pollinctam.
[4]
Summum bonum immortale est, nescit
exire nec satietatem habet nec paenitentiam ; numquam enim recta mens vertitur nec sibi odio est nec
quicquam mutavit a vita1 optima. At voluptas tunc,
cum maxime delectat, extinguitur ; non multum loci
habet, itaque cito implet et taedio est et post primum
impetum marcet. Nec id umquam certum est, cuius
in motu natura est. Ita ne potest quidem ulla eius
esse substantia, quod venit transitque celerrime in
ipso usu sui periturum ; eo enim pertendit, ubi
desinat, et, dum incipit, spectat ad finem.
1 a vita supplied by Hermes after Rossbach.
This work is licensed under a
Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 United States License.
An XML version of this text is available for download, with the additional restriction that you offer Perseus any modifications you make. Perseus provides credit for all accepted changes, storing new additions in a versioning system.