Click on a word to bring up parses, dictionary entries, and frequency statistics
[8]
teria tripertita versari existimanda est. nam Herma-
goras quidem nec quid dicat attendere nec quid polli-
ceatur intellegere videtur, qui oratoris materiam in cau-
sam et in quaestionem dividat, causam esse dicat rem,
quae habeat in se controversiam in dicendo positam
cum personarum certarum interpositione; quam nos
quoque oratori dicimus esse adtributam (nam tres eas
partes, quas ante diximus, subponimus, iudicialem, de-
liberativam, demonstrativam). quaestionem autem eam
appellat, quae habeat in se controversiam in dicendo
positam sine certarum personarum interpositione, ad
hunc modum: ‘ecquid sit bonum praeter honestatem?’
‘verine sint sensus?’ ‘quae sit mundi forma?’ ‘quae sit
solis magnitudo?’ quas quaestiones procul ab oratoris
officio remotas facile omnes intellegere existimamus;
nam quibus in rebus summa ingenia philosophorum
plurimo cum labore consumpta intellegimus, eas sicut
aliquas parvas res oratori adtribuere magna amentia
videtur. quodsi magnam in his Hermagoras habuisset
facultatem studio et disciplina comparatam, videretur
fretus sua scientia falsum quiddam constituisse de
oratoris artificio et non quid ars, sed quid ipse posset,
exposuisse. nunc vero ea vis est in homine, ut ei multo
rhetoricam citius quis ademerit, quam philosophiam
concesserit: neque eo, quo eius ars, quam edidit, mihi
mendosissime scripta videatur; nam satis in ea videtur
ex antiquis artibus ingeniose et diligenter electas res
collocasse et nonnihil ipse quoque novi protulisse; ve-
rum oratori minimum est de arte loqui, quod hic fecit,
multo maximum ex arte dicere, quod eum minime po-
tuisse omnes videmus.
This work is licensed under a
Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 United States License.
An XML version of this text is available for download, with the additional restriction that you offer Perseus any modifications you make. Perseus provides credit for all accepted changes, storing new additions in a versioning system.